La Enciclica Evangelium Vitae: quale novità?

Abstract

L'articolo analizza il testo dell'Enciclica Evangelium Vitae (EV) di Giovanni Paolo II, ricercando ed evidenziando gli elementi di novità in essi contenuti. Anzitutto si rileva un collegamento tra I'EV e l'Enciclica Rerum Novarum di Leone Xill sulla questione operaia. Entrambe, infatti, da una parte toccano un tema di portata sociale e mondiale (non questioni di morale privata), destinato a ripercuotersi nel futuro e dall'altra vedono la Chiesa schierarsi a favore delle parti più deboli dell'umanità. Un secondo elemento di novità in EV è di carattere epistemologico-argomentativo: in EV, cioè, si dà anzitutto la visione di fede e solo in un secondo momento si fa appello alla ragione ed alla legge naturale. Con ciò l'Enciclica si propone di evitare che il dato di fede - tra i credenti - possa considerarsi pleonastico o secondario sui problemi della vita, mentre intende affermare che la visione completa sul valore della vita è quella proveniente dall'ottica della fede, anche se questa non annulla né si giustappone alla ragione, ma piuttosto la illumina e la arricchisce. Ulteriore novità dell'EV   rappresentata dalle propspettive cultuali che sottende e prospetta. Per la nostra cultura, secondo l'Autore, si tratta di ricostruire alcuni "ponti": 1. tra ragione e fede; 2. fra persona e natura; 3. tra legge civile e legge morale; 4. fra libertà e responsabilità; 5. tra etica dei principi ed etica delle virtù. Anche alcuni aspetti di etica applicata figurano per la prima volta nel Magistero ufficiale della Chiesa grazie a questa Enciclica, ad esempio la valutazione morale dei nuovi "contraccettivi-abortivi" e del problema demografico. Grande rilievo di novità assume la trattazione del rapporto tra etica e diritto. L'Autore conclude che soltanto una valutazione superficiale potrebbe avallare l'opinione che EV non direbbe nulla di nuovo sugli argomenti trattati e che, semmai, avrebbe validità soltanto all'interno della Chiesa.